野人が奇人か、奇人が野人か、野人がペテン師か。奇人がペテン師か。そうでなければ、野人かつ奇人かつペテン師なのか。スノーマンはマンなのかウーマンなのか、ゲイなのかレズビアンなのか。ビッグフットは雪男の振りをしたペテン師なのか、。いやいや。ペテン師の振り  

この嘘はひどい。感情的になるのはよくわかる。その上で言えば、「善意」の意味をちゃんと理解しなさい。「善意」に損も得ない。「善意」で参加したならそれでいいじゃないか。「善意」が無碍にされようと、それは結果論にすぎない。無碍にされることも内在しているのが  

行政の怠慢と横暴。  

正確にはこうだろう。「行政が、登記も変えず「土地所有者から買収した」との詭弁を吐き、人の土地に小学校を勝手に建てておきながら、税金を追わせ続けた挙句、土地所有者が小学校校庭（土地所有者の庭）にミカンを植えたという理由で、警察権力を  

首都から地方の末端まで、健全か不健全か、安全か危険か、健康か不健康か、自分で「察知」する身体感覚をどんどん削いでいくことが健全だと思っている、この国のしょうもない「線引き」や「基準」にもはや反吐が出る。大体、部数も販社も少ない『ﾔｸｻﾞ雑誌』が「不健  

「私が、証明です。」  

今は色んなものがあるのでどうか分からないが、関西では昔は子供の誕生日会といえば、なぜかどこの家でもバウム（バームクーヘン）かロールケーキが出た。まるこいもんが好きだからか？謎である。  

＜生徒集めの「目玉」として奨学金＞  

茨城県立下妻第一高校。もはや、客寄せパンダ高校。こんなものは、もはや教育とはいわない。発展途上国ならいざ知らず。「目先のカネのために東大へ行こう！」というか、そんな下らない受験勉強より、もっと「遊び方」を覚えなさい  

そもそも大仏とは「悟り」の表象であり、飛鳥から現代に至るまで、生活者の精神の支柱である。何の地域の文化的脈絡も、歴史的脈絡もなく、商業主義的に建てられた「観光大仏」など大仏とはよばず、ただの公園のオブジェ程度でしかない。そりゃ経営が行き詰れば、こんな  

調査や統計が、いかに恣意的な結果になるかは、こういうふざけた極端な例を見れば明らか。氷山の一角である。当たるもマーケ、当たらぬもマーケなんでしょうな。ご苦労さんです。  

まさに、カオス・・・  

＜八木容疑者は首相の諮問機関「中小企業支援会議」のメンバーとなる見通しだった。＞  

脱税なのか、節税なのか、裏金なのか、ヘソクリなのか・・・はたまた粉飾なのか、装飾なのか。どうでもいいが、貸した金を取り立てる金融業者もまた、他から借りてランニングしてい  

事件や事故が起こるとすぐ印象論で判断し、加害者と被害者の二極に分けたがるアホな世間の「利用可能性ヒューリスティック」や「確証バイアス」に働きかけるべく、（相手が芸能人ということもあって）「加害（ぼったくり）」と「被害（傷害）」を天秤にかけ「被害」を訴えた店の店員であったが、偽証までしていたとは・・・。ただの姑息な人間じゃないか。  

強権知事の談合？  

社長さんの感情論はよく分かる。また、働く側はすべて問題がないとは言わない。しかしながら、もはや誰もが何でもやれば上昇できるという「神話」を信じた高度経済成長時代ではない。（これを読んだ限りにおいては）この社長は、物質的に豊かになるためだけに先進資本主  

草彅剛は酒呑んで大声だしただけで吊るし上げるにもかかわらず、アル中でも、皇族だから「さま」付け。下らないほど賢い連中の多い社会に反吐が出る。  

爆笑問題・太田の老後。  

「名人危うきに遊ぶ」という芸の本質、主客同座にたどり着くことを諦めた、ただの政治マニアである。  

お家騒動。昔からまいどのことながら、カウスらしいというかなんというか・・・。それに大阪府警はいつもどっちがヤクザやわからへんのがおもろい。  

せこいアウトロー。  

発言どうこうはどうでもいいのだが。  

仕分け、仕分けと、胡散臭い企業が課する目先のノルマみたいに連呼するけれど、数字で計れることばかりですか？民主党は（パフォーマンスが過ぎ）、対象を凝視しているあまり、本質を見誤る可能性がある。企業の多くが米国的「成果主義」を凝視し過ぎ、本質を見誤ったように。  

どちらも、器の小さい「民」ですなぁ。  

「ものまね」がなければ「オリジナリティ」なんてないのである。伝統のないところに新しいものは生まれないのと同じ。それは『風姿花伝』を引くまでもないことだ。今の居酒屋チェーンなんて、みんな昔からあったものの「ものまね」じゃないか。  

おむつ装備。インナースペース。パラレルワールド。宇宙のランデブー。まさにＳＦ。